老照片里的“影子之城”

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2018-08-18

  “我们希望记录下大陆和台湾的朋友相识、相知的过程,也带台湾的朋友看看福州这座城市的历史和文化,”韩笑说。  在这次“情系青春——两岸青年榕城行”活动中,两岸青年一起参访了三坊七巷历史街区、马尾船政文化主题公园、永泰嵩口古镇等文化古迹,这些都一一展现在他们的镜头中。他们说,将把视频发布到网络平台上,让更多台湾青年可以看到。  台湾“中国青年大陆研究文教基金会”秘书长薛全麟表示,“情系青春——两岸青年中华行”活动自2014年创办以来,已连续成功举办4届,在增进台湾青年对中华文化的了解、密切两岸青年情谊方面发挥了重要作用。

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  在人民大会堂的新华网两会特别访谈演播厅接受专访。新华网王翰林摄“青电外送”打造市场优势数据显示,青海省太阳能资源约占全国的11%,水电理论蕴藏量2187万千瓦,风能资源年利用小时在1000-2300小时,页岩气资源量达2万亿立方米,可燃冰储量约占全国的四分之一……如何利用好资源禀赋优势,拉动清洁能源的生产和消费,是摆在青海面前的重大课题。

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  据此,《条例(草案)》规定了工会劳动法律监督的主要事项有:劳动合同订立、履行、变更、解除和终止情况;集体协商制度建立、运行情况和集体合同签订、履行情况;劳动报酬、加班工资支付和最低工资标准落实情况;参加社会保险、缴纳社会保险费及缴存住房公积金情况;安全生产、职业危害防护等劳动安全卫生情况;女职工、未成年工和残疾职工特殊权益保护情况;职工教育培训及其经费提取、使用情况;职工大会、职工代表大会等民主管理制度建立及执行情况;涉及职工切身利益的规章制度的制定、修改及执行情况。  一函两书  构建和谐劳动关系  为切实保障企业依法开展生产经营活动,《条例(草案)》优化了一函两书工作流程,建立循序渐进、简便高效的工会劳动法律监督程序。其中规定:工会劳动法律监督委员会接到投诉举报后,可以向用人单位进行口头提示;必要时可以提请同级工会向用人单位发出《工会劳动法律监督问询函》。工会劳动法律监督委员会经调查认为用人单位存在违反劳动法律法规行为的,应当提请同级工会向用人单位发出《工会劳动法律监督意见书》。

内容摘要:1953年,我从重工业部调到清华大学建筑系工作,在“中国建筑史编纂小组”任绘图员。 “编纂小组”的主任是梁思成先生刚成立的资料室接收了抗战以前营造学社的全部成果,其中有上千本原始测稿,数百张绘制完的古建筑图稿,数万张照片与底片。

我对这个工作真是太喜爱了,整天埋头在整理和熟悉这些资料上。 关键词:宗祠;会馆;古建筑;学社;编纂小组作者简介:  图一  图二  1953年,我从重工业部调到清华大学建筑系工作,在“中国建筑史编纂小组”任绘图员。

“编纂小组”的主任是梁思成先生,还有刘致平、莫宗江等建筑学家及一些年轻人。

但是没多久,建筑部成立建筑科学研究院,把“编纂小组”的大部分成员调到研究院去了,只有莫宗江跟我留在清华,我被调入建筑系资料室负责资料工作。

  刚成立的资料室接收了抗战以前营造学社的全部成果,其中有上千本原始测稿,数百张绘制完的古建筑图稿,数万张照片与底片。

我对这个工作真是太喜爱了,整天埋头在整理和熟悉这些资料上。   当然,刚开始我的注意力多停留在北京、正定、应县、蓟县、太原等地的古建筑上。 一天,在整理营造学社旧物时,我偶然发现一只落满灰尘的蓝布包裹,打开一看,里面放着560张照片、底片,它们都来自同一个地方——四川广汉。   1941年夏天,梁思成与刘致平一起,应邀到广汉参与重修县志,承担拍摄、测绘古建筑的任务,几乎留下了全套的影像资料。 这个西南小城地处成都以北,“麻雀虽小,五脏俱全”,它那肃穆的文庙、高耸的奎星阁、华丽的会馆、清净的寺院以及数不胜数的宗祠与民居,给两人留下了深刻记忆。   这是营造学社第二次来到广汉,他们首次到广汉,是1939年的川康古建筑调查。

11月16日,梁思成一行沿川陕公路北上,调查了广汉、德阳、绵阳、梓潼、剑阁、昭化、广元,再顺嘉陵江而下到阆中、南部、蓬安、渠县、南充、蓬溪、遂宁、大足,由重庆回到昆明龙头村。

川康古建筑调查行期近半年,他们往返于岷江、嘉陵江沿岸,川陕公路沿线,跑了大半个四川。 在兵荒马乱的年代,考察的艰辛程度可想而知。

  过去人们对川康古建筑调查知之甚少,但这次困难重重的考察,却将西南尘封的汉阙、崖墓、摩崖石刻、寺院、祠庙、塔刹重新展现在国人面前,大大充实了中国建筑史的内容。 明年就是川康古建筑调查80周年,我希望有更多的学者能参与到这项研究中。

  在整理广汉县的资料时,我发现一个特点,广汉古建筑的宗祠比重极大,有的满条街都是,而且建筑质量极高,外表华丽,内部整洁、严肃。 满墙都是祖先留下的祖训,怎样做人,怎样处事,可惜后来这些宗祠大多被拆除了。 我曾就这个问题问过梁先生,梁先生对我的问题也很感兴趣,他想了想,严肃地说:“对!这是广汉的一大特点,说明广汉人民对祖先的尊敬与崇拜,能促进整个宗族的团结。

为什么广汉比周围的县都发达、繁荣,原因就在于此。

”  后来,我还找到了梁思成先生撰写的广汉古建筑手稿,有《开元寺铁鼎》《龙居寺》《龙兴寺罗汉堂》《金轮寺碑亭》《张氏庭园》《乡间民居》《文庙棂星门》《广东会馆》《石牌坊》诸多篇章。   2017年冬天,作家萧易来拜访我,他花了几年的时间,系统整理了广汉这560张照片。 萧易对照地方志,梳理古建筑的历史、沿革;走访街头巷尾,与老人聊天,复原建筑布局、挖掘记忆。 萧易将平面的、零散的照片,组成一座座立体的建筑;又将立体的建筑,组合一座有血有肉、有人情味的城市,遂有了这本《影子之城》(广西师范大学出版社。

图二为书中插图)。

  当年营造学社在中国匆匆走过许多城市,囿于精力、经费,往往拍摄的是当地最精美、最古老的建筑。

而在广汉,梁思成、刘致平先生却几乎拍下了这里所有的古建筑,文庙、文昌宫、字库塔、广东会馆、陕西会馆、四川会馆、开元寺、龙居寺、关岳庙、城隍庙、娘娘庙、溪南祠、益兰祠、钟鼓楼、慈恩桥……广汉古建筑,涵盖了会馆、宗祠、寺院、民居、桥梁、牌坊诸多类别,它们几乎是中国每座城市的标准配置。 几十年前,我们的城市还有许多各式各样的古建筑,却在“破四旧”“文革”以及城市建设中接二连三地消失了,今天已很难在一座城市中看到成片的古建筑,感受雕梁画栋、飞檐翘角。   当然,我们了解古建筑,并不是思古怀旧,古建筑其实是了解中国文化的窗口,比如文庙,代表着儒家文化在城市的投影;比如宗祠,见证着一个个家族繁衍生息的历程。 不同的建筑,体现了不同的社会功能,对应着中国传统文化里的科举、道德、宗族、同乡、信仰等等。

  从这个角度而言,通过广汉,我们能探讨中国城市布局,解读不同类别的建筑在城市中的主次关系,也勾勒出中国人与建筑的关系。

就像萧易说的,梁思成、刘致平先生给我们留下了一座“影子之城”,每个中国人都该到这座神秘的城市中,走走,看看。   (本文为《影子之城》序言,发表时有删改)。